الطوارق ضيوف المهرجان الدولي للفيلم الأمازيغي

ويقول في هذا السياق إنه سيكون من المفيد جدّا الكشف عن جزء من الذاكرة التاريخية للمغرب وشمال إفريقيا عموماً من خلال مسلك توظيف الإبداع السينمائي والاستفادة من التقدم الحاصل في هذا المجال، فالسينما من وجهة نظره تساهم في الحفاظ على الذاكرة الجماعية في جميع أزمنتها.

ويضيف، ما دامت الذاكرة هي المغذي القوي للهوية فإن استثمارها والتعبير عنها في قالب سينمائي سيلبي لا محالة جزءا من الحاجة الاجتماعية المرهفة التي ما فتئت تتزايد تجاه كل ما له علاقة بالثقافة والهوية، مشيراً إلى أن الاحتفاء بالطوارق يندرج في هذا الإطار خاصة على ضوء التطورات الراهنة، التي تعرفها مناطق جنوب الصحراء.

وفي تصور بوقسيم، فإن الطوارق كانوا ضحية الفترة الاستعمارية حين تم توزيعهم على خمسة دول، وهو ما جعل منهم أناسا دائمي الترحال في شعاب ووديان وصحارٍ جافة "كحبة رمل في عين الزمن"، كما جاء على لسان شاعرة لهم، مضيفا أنهم يعيشون وضعا مهملا، لا تعليم، لا ماء، لا خدمات، لا برامج تنمية رغم توزعهم على مناطق غنية بالمواد الخام من نجيريا ومرورا ببوركينا فاسو ومالي إلى المغرب العربي. 

واعتبر بوقسيم واستنادا إلى بعض الباحثين في الأمازيغية، أن قبائل الطوارق "جزء من مكونات الشعب الأمازيغي، ولهم رمزية لأنهم جزء من قبائل صنهاجة، التي يتحدر منها (المرابطون) الذين أسسوا مدينة مراكش، ودافعوا عن حكم الإسلام في الأندلس، ثم إن لغتهم التي تعرف باسم (تماشق) تعتبر أكثر اللغات الأمازيغية صفاء، لبعدها عن جميع المؤثرات التي عرفتها اللهجات الأخرى"، إضافة إلى تأثرهم وتفاعلهم مع الثقافة الحسانية والحضارة الصحراوية. 

وأكد على أن الثقافة والسينما جزء منها، وتعد عاملا أساسيا في حل النزاعات، وفي توحيد الشعوب بإبراز قيمها المشتركة، وتحفيزها على التعاون بدل الصراع، معتبراً أن شعب الطوارق يمكن أن يلعب دورا أساسيا في توحيد شمال إفريقيا، وفي فض النزاعات الدائرة على مستوى الصحراء الإفريقية الكبرى والمغرب العربي إذا ما توفرت الإرادة الصادقة في الانفتاح على هذا الشعب، مع الأخذ بعين الاعتبار خصوصياته الإثنية والثقافية.