«الإفتاء» : الطلاق عبر رسائل الخلوي او الايميل يأخذ حكم الطلاق بالكتابة

 وأوضحت لجنة الافتاء في فتوى أصدرتها الاسبوع الماضي "ان الطلاق عبر وسائل الاتصال الحديثة: إما أن يكون باللفظ وإما أن يكون بالكتابة ، موضحة ان الطلاق باللفظ إذا كان بالألفاظ الصريحة يقع باتفاق الفقهاء ، كأن يتصل الزوج بالزوجة بواسطة الهاتف ، فيقول لها: أنت طالق. فهذا الطلاق يقع باتفاق الفقهاء ، وهو بمثابة الخطاب مواجهة. وأما الطلاق عبر الوسائل الالكترونية الحديثة: كالرسائل القصيرة عبر الهاتف الخلوي ، أو رسائل البريد الإلكتروني (الإيميل): فهذه تأخذ حكم الطلاق بالكتابة الذي بحثه الفقهاء المتقدمون".

 

وأضافت اللجنة في فتواها "والطلاق بالكتابة يقع عند جمهور الفقهاء ولو مع القدرة على اللفظ ، ولكن يشترط لوقوعه شروط: الأول: أن تكون الكتابة مستبينة ، ومعنى كونها مستبينة: أن يكون لها أثر ، بحيث يمكن قراءتها بسهولة للقارئ ، وذلك كالكتابة على الورق أو الجدران أو الشاشة الإلكترونية أو شاشة الهاتف الخلوي ، من غير تقطع في الكلمات أو اختفاء في الحروف. الثاني: أن تكون الكتابة مرسومة ، ومعنى كون الكتابة مرسومة أن تكون موجهة إلى الزوجة ومرسلة إليها ، وهنا يجب التأكد أن الذي قام بكتابة الرسالة وإرسالها إلى الزوجة هو الزوج فعلاً لا غيره: لأن الطلاق لا يقع من غير الزوج. فمتى كانت الكتابة واضحة يمكن قراءتها ، وأرسلها الزوج إلى الزوجة فإن الطلاق يقع بها عبر الوسائل الإلكترونية الحديثة. الثالث: ألا يكون الزوج مدهوشاً أو مكرهاً حال كتابة الرسالة".

 

وقالت اللجنة "لذلك حين ترد إلى دائرة الإفتاء بعض الأسئلة عن حالات الطلاق التي تقع عبر الوسائل الإلكترونية الحديثة كالهاتف الخلوي: بأن يرسل الزوج لزوجته عبارة "أنت طالق" ففي هذه الحالة تفتي الدائرة بوقوع الطلاق ، كما نصت المادة: (86) من قانون الأحوال الشخصية الأردني على وقوع الطلاق باللفظ ، أو الكتابة ، ويقع من العاجز عنهما بإشارته المعلومة".