الحلبي لـ«الإخوان»: قدموا مصلحة الوطن على النفس والذات

  قال الشيخ علي بن حسن الحلبي ان المصلحة الكبرى للمواطن تنادي بصوت القلب، بحزم مخاطبةً الضمائر قدّموا مصلحة الوطن والمواطن وما أعظمها من مسؤولية على أمانيّ الحزب، والذات، والنفس.   واضاف الشيخ الحلبي في بيان صادر عنه أمس، وتلقت وكالة الانباء الاردنية «بترا» نسخة منه، قدّموا المصلحة المحقَّقة، القائمة الموجودة، على ما تحسبونه مصلحة أكبر توهُّما مما لعله قد يُدخل الناس أجمعين في نفق مظلم وظالم.   وفيما يلي نص البيان:   جَمَعَني توفيقُ الله سبحانه وتعالى -عصرَ أمس الأول (الجمعة) وبغير دراية سابقة مني-وللمرة الأولى في حياتي -بالأستاذ حمزة منصور (الأمين العام لجبهة العمل الإسلامي) -الوجه الآخر لجماعة الإخوان المسلمين-، فتصافحنا، وتعانقنا، وعرّفتُه حينَها بنفسي، فكان جوابه -مبتسماً-: (معروف.. معروف).   وقد كان سببُ اللقاء احتفالَ عقد زواج لبعض أصدقائنا المشترَكين في عمان العاصمة-،وجاء موضعُ جلوسي لاقتضاء ظروف المناسبة بجانب مجلسه -تماماً وفقه الله- فاهتبلتُ فرصة ما قبل ابتداء الحفل بأن دنوتُ منه، وهمستُ في أذنه -قائلاً-بما فحواه-: (يا أستاذ حمزة.. كلنا في مركب واحد، إذا غرقنا غرقنا جميعاً-، وإذا نجونا نجونا -جميعاً-، والبلد كما لا يخفى -لا يتحمّل، وله ظرفه الخاص، ووضعه الخاص، وبلدنا ليس مصر، ولا تونس، ولا.. فأرجو التأني والتعقّل، فإذا انفلتت الفتنة فلا مردّ لها، وسيكون بلاؤها عظيماً- جداً).   ثم قلتُ له: (أنا أعلم أن حضرتك لن تستطيع اتخاذ قرار في هذا الأمر إلا من خلال الحركة والتنظيم، و.. و.. ولكنها أمانة أرفعها من عنقي، وأضعها في عنقك).   وبعد انتهاء الحفل وعند لحظة الانصراف، والوداع-تكرّر الكلامُ -نفسُه- مع الأستاذ حمزة -بمعيّة بعض الأفاضل-ومن عدة زوايا-.   ولم يكن جواب الأستاذ حمزة سدده الله في كلا المقامين-بدءاً وانتهاءً- إلا في إطار تركيزه على أن (مسيرتهم سلمية)، وأن (مطالبهم إصلاحية)، وأنهم جرّبوا من قبل-غيَر هذا الأسلوب-كثيراً-دون جدوى! وأقول -بعد-للذكرى، وللعظة- لقوم يتفكّرون : رحم الله شيخَ الإسلام ابنَ تيميّة -القائلَ-: (والفتنة إذا وقعت عجز العقلاء -فيها-عن دفع السفهاء) فلسنا نأمن -ألبتةَ-اندساسَ ولا أقول: وجودَ- سفهاءَ -من هنا، أوهناك،أوهنالك وذلك في محيط ظروف نفسية وسياسية متأزّمة -جداً-جداً-،وسطَ ترقُّب خبيث (متصاعد) من الجهة الغربية لنهر الأردن ! وتربّص عنيد (ممانع!) من الجهة الشمالية لحدود الأردن يريد كلا الطرفين من وراء ذلك- زلزلة أمن بلدنا الأردن الطيب المبارك، البلد الذي يُعجبني -جداً- لقبُ مَن لقّبه بـ (بلد المهاجرين والأنصار)-عبرَ موجات هجرة -متتالية- لكثير من الأشقّاء العرب والمسلمين- في كثير من بلدانهم-استقبلهم فيها أهالي هذا البلد المعطاء-كباراً وصغاراً-أعظمَ استقبال- متقاسمين معهم بكل حب وفخر- اللقمةَ من العيش، والأبيضَ من القرش، والبساطَ من الفَر ش! نعم لا نشك كما لا يشك كل ذي لُبّ- : أن الفساد وبصور متنوعة- موجود، بل هو-فوا أسفاه-منتشرٌ ومُستشر، وفي مواقعَ شتى خاصة، وعامّة-وفي مستويات متعددة- بحيث أضحى هذا الأمر ولعوامل عدة-معترَفاً بوجوده وبواقع ما له من دافع-، مع الحرص-ولوفي درجات متفاوتة- على إزالته، وكشف سوآته وقد حصل ذلك -فعلاً- مع عدد ليس بالقليل-ولونسبياً- ممن (كان)يُشار إليهم بالبنان-، والأمل معقودٌ أكثر وأكثر-أن تزداد المتابعة لهؤلاء الظلَمة، ويزداد الحرص على نبش تاريخهم المظلم حتى يطمئن (الناس) -أوفرَ-إلى جدّية الجهات المسؤولة زادها الله من فضله-وفي مقدّمتها وليُّ أمر البلاد الملكُ عبدالله-زاده الله توفيقاً- في دفع بلاء الفساد، ورفع لواء الإصلاح وليس -فقط-من الناحية السياسية، أو الاقتصادية- بل -أيضاً-من جهة العقيدة، والعبادة، والأخلاق-وهو الأمرُ الذي لم نسمع (!) له في سائر البلدان-ليس في بلدنا-حَسبُ- حسّاً ولا ركزاً-على مَدى شهور ما سُمّي بـ (الحَراكات الشعبية)-وفي ظلال ما عُرف بـ(الربيع العربي)-! ولكنّ المقرَّر عند أصحاب العقول ولا أقول: أرباب العلوم!-أنّ من شرط (دفع بلاء الفساد): أن لا يَعقُبَهُ فسادٌ أكبر منه ! وأنّ من شرط (رفع لواء الإصلاح) : أنّ لا يترتب عليه فسادٌ -أيضاً- إذ (القاعدة العامة)-كما يقول شيخ الإسلام ابن تيميّة-، أنه : (إذا تعارضت المصالحُ والمفاسد، والحسناتُ والسيئات -أوتزاحمت- فإنه يجبُ ترجيح الراجح منها -فيما إذا ازدحمت المصالح والمفاسد، وتعارضت المصالح والمفاسد فإن الأمر والنهي -وإن كان متضمّناً لتحصيل مصلحة، ودفع مفسدة- فيُنظر في المعارض له: فإن كان الذي يفوتُ من المصالح، أو يحصلُ من المفاسد= أكثر: لم يكن مأموراً به بل يكون محرماً -إذا كانت مفسدتُه أكثرَ من مصلحته-..).   وفي الأمس القريب منذ أيام معدودة-نقلت وكالاتُ الأنباء عن (الأمين العام لمجلس وزراء الداخلية العرب)-أثناء مؤتمر سياسي كبير -في تونُس-، أن: (الثورات العربية فاقمت معدّلات الجريمة، ومخاطر الإرهاب)-وذلك على الرغم من وجود بوادرَ إيجابية -أيضاً-! ورضي الله عن الصحابي الجليل عبدالله بن مسعود -القائل-: (السعيد من وعظ بغيره) فلئن نجا بلدُنا العظيم -هذا-الذي لا نزال نتفيّأ ظلال أمنه، ونتنعّم بتراب أرضه، ونهنأ برزق خيره على ما فيه من نقص وتقصير-كغيره-من قتل أصاب غيرَنا، ومن فتن هتكت أستارَ سوانا : فلا يضمن (!) أحدٌ عند أدنى أدنى صدام لا قدّر الله-أن نَلحَقَ بغيرنا -فتناً-، وأن نفقدَ مقوّمات وجودنا-دماراً-وهوالشأنُ الذي لا يقبل به عاقلٌ-لا وجوداً، ولا تصوُّراً-! وما نحن فيه -اليومَ-مما أُطلق عليه لقبُ : (مسيرة الزحف المقدس!)، أو: (مسيرة إنقاذ عمان!)- يتنزّل -تماماً-على تلكم المعاني الشرعية، والعقلية -المنضبطة-، والتي -بإدراكها-تتحقّق أرفعُ معاني الأمن، والأمان، والإيمان، وبالغفلة عنها أوإغفالها-(قد) يحدثُ العكسُ، فينفرط العقد، وينفلت الزّمام وحينها لن ينفع الندم! ولن تُجدي التأوّهات-ولا مفرّج إلا الله-عز وجلّ-..   فالمصلحة الكبرى للوطن -اليومَ-تنادي بصوت العقل بقوة- محفّزةً الوجدانَ-: اتقوا الله في هذا البلد.. اتقوا الله في أمن الناس.. اتقوا الله في أقواتهم.. اتقوا الله في إثارة النعرات بينهم.. اتقوا الله في أن لا تُشمتوا بنا أعداءنا وما أكثرهم!- ..اتقوا الله في مستقبل أُسَركم، وأبنائكم..   المصلحة الكبرى للمواطن -اليومَ- تنادي بصوت القلب بحزم-مخاطبةً الضمائرَ-: قدّموا مصلحة الوطن والمواطن وما أعظمها من مسؤولية- على أمانيّ الحزب، والذات، والنفس-وتطلّعات كلّ -! قدّموا المصلحة المحقَّقة القائمة الموجودة-على ما تحسبونه مصلحة أكبر -توهُّماً- مما -لعله- قد يُدخل الناس -أجمعين-في نفق مظلم وظالم!-! إن التحدّي لا يولّد إلا التحدّي مهما ادُّعي -أثناءه- بالسلم، والهدوء، والمنطق-! وإن المواجهة تحت أي عنوان كانت-لها عواقبها، وعقباتها! وإن الصبر مهما تجمَّل به أهله وأصحابه-: فله حدوده، وله دوافعه و..موانعه.. وقد يكون لشياطين الإنس-أكثر من شياطين الجن!-دورٌ فاعل -شديد-جداً-في إيقافه وتوقيفه، وعكس اتجاهه! إنّ صوت الدين يناديكم.. وصوت الوطن يناديكم.. وصوت العقل يناديكم.. وصوت المستقبل يناديكم..   كونوا سببَ أمن وأمان.. ولا تكونوا باب محنة وامتحان..   كونوا مفاتيح خير، مغاليق شر..   وإنَّني إذ أكتب ها هنا محذّراً-بكل شفقة، وحرص- إنما أكتب من واقع المسؤولية الشرعية -أولاً-، ومن باب المواطَنة الصالحة فيما أرجو-ثانياً- معبّراً-فيما كتبتُ- عما يجول في خواطر، وقلوب- وعقول- أكثر الناس ممن جالستُ، وسمعتُ-وكثيرٌ ما هم- لا أكتب من منطلقات جهوية، أو فئوية شعبية أوحكومية- فلم أَعرف -يوماً-ولله الحمد-عبوديةً لغير الله جل في علاه، وعظم في عالي سماه-من حزب يُسيّرني، أو وظيفة تُغيّرني-..   ورحم الله مؤرخَ الإسلام الإمامَ شمس الدين الذهبي-من جلّة علماء القرن الثامن-القائل تعليقاً على حوادثَ مؤسفة وقعت بعد زوال دولة (إسلامية)، وحلول دولة (إسلامية)أخرى-مكانها-في زمن عزّ الإسلام والأمة المحمديّة-لا زمن الوَهَن والتبَعيّة!-تأصيلاً شاملاً،وتأطيراً عاماً-ما نصُّه-: (فالدولة الظالمة -مع الأمن وحقن الدماء-، ولا دولةٌ عادلةٌ تُنتهك دونها المحارم وأنّى لها العدل؟!)! ولسنا -والله- نريدُ ظلماً وفساداً ولوقلّ-، ولسنا من باب أَولى-نبتغي إفساداً ودماءً ولو شحّت-! وكم -وكم-ننتظر بشغَف وشوق-لا يعلم مداهما إلا العليم الخبير-يومَ يكون (الزحف المقدس!) بالحق بنياناً مرصوصاً-لاسترداد قدسنا الحبيب، ويومَ يكون (الإنقاذ)-بالأمل-عزماً وتصميماً- للأقصى السليب! فهل من متأمّل -بالحقّ -إلى الحقّ - يستجيب؟!...حتى لا نكونَ ممَّن قال الله تبارك اسمه- فيهم: يُخربُونَ بُيُوتَهُم بأَيديهم! فَاعتَبرُوا يَا أُولي الأَبصَار، معذرةً إلى ربكم ولعلَّهم يتقون.